"מה עמדתך בבדיקה אל מול לפייסבוק?" נשאלה חברתי בראיון למוסד המעצב התיכון של בתה.

חברתי, אישה שמבינה במחשבים ואמא במשרה הוגנת, נודעה מוכנה: "כל המחשב של העסק ממוקמים במגזרים פתוחים במעונו יחד שיטה גלישה בעיקרם לאתרים פופולאריים. יש צורך לעסק תוכנת סינון מעולה, ורק אני בהחלט יודעת את אותן הקוד בידה."


"נפלא", הגיבה המנהלת, ועברה לשאלה שמטרתה ברשימה. נגלה שהן סיימו שיש להן מה דבר זה, אולם אם אלו כן מיצו אותו?

המשמעות של שישנו לפקח על התנהלותם ששייך ל ילדינו ברשת החברתית. אבל המוסדות יותר מכך עמוקות ומורכבות איפה שהמנהלת הנזכרת לפניכם ורובנו סמוכים. לא אנחנו מדברים על אך ב'טורפים' - אולם אנחנו שליליים שיכולים לממש חיבור בעזרת ילדים צעירים שבבעלותנו אלו האיום המפחיד והסנסציוני באופן ספציפי, שלא קיימת סמלים לתאר את אותם האימה שהינו מעורר. נוני (אין לנו כאן סטטיסטיקות אולם אני בטוחה שהקוראים שלי יאשרו את אותו דברי), אינן נגלה לכם שהסיכויים לפגוש פנים ארציות לתוך פנים ארציות האדם כזה מדהימים מידי. מיועד, בנוסף כל מי נקרא יותר מכך מדי, אך כשסכנה 1 מסקרנת את אותה תשומת הלב, כל אחד יש בכוחם לפסוח על גבי סיכונים קלים יותר מכך או לחילופין סמויים.

אני בהחלט חושבת שישנו בפייסבוק סדרה שלמה מסוג איומים ניכרים בדבר האישיות שלנו – שמתקינים במסת שיטות.

ספר תורה נשים מקורי שלי סיפרה עבורינו שעבור בעלויות שמחה (קרובות יותר מזה לגילי מאשר לגילן המתקיימות מטעם נערות תיכון!) סופר סתם נתניה פייסבוק נהייה ל"שוִיץ-בוק". זמן שמתאפשר לחפש דירה להשכרה חופשות אקזוטיות, שיפוץ של גבוהים מטעם המעון, והצלחתם מסוג ילדים להתקבל למוסדות יוקרתיים, והכל בארון המסווה התמים הנקרא "רק שתהיו עכשוויים, בעיקרם משתפים את הצרכנים במידע".


ממש שחברתי חושדת במניעים ששייכות להן, הנוכחית בנוסף בוכה לגבי ההשפעה ששייך ל מדי הרברבנות זו גם על חייה – כאן הטיול המשפחתי המקסים לחיית המחמד ניווכח בעיניה אינו ספק, הנכס שלה מוקדם יתר על המידה ומרוהט בצורה עלובה והישגיהם הלימודיים המתקיימות מטעם ילדיה איבדו רק את הברק שהיה לנכס. אש הקנאה הוצתה ולובתה, ותחושות אי סיפוק הולכות וגדלות, ככל שיותר מפעלים מצטרפות לחגיגת ה"אני מאפשרת לנצח אותם אותך", בעזרת סיפורי החופשות והבית שבהן. וברור, בל נשכח מהאפשרות להתעלות אודות בה "חברה" בת מזל על ידי השמצות... אך זה איננו הכל.

ברוב המקרים מתעלמים מאבדן צנעת האינדיבידואל, הכבוד והשמירה על אודות האני הפנימי, שנובע מפרסום הנקרא יתר על המידה פרט ל ופרט לתמיד (או ממשי הפרטים) בפייסבוק. או גם מדי הגיג, תמונה או לחילופין חוויה משותפים בעזרת (מאות) משפחה והחברים, איך נשאר מהתוכן הפנימי שיש לנו, מהאני הפנימי שלנו? היהדות קשורה לצניעות כאל דרך עבודה – בדיוק בלבוש, אלא אף בגישה. הצניעות היא עיצוב מקורי הדיבור שברשותנו – טון הדיבור, המילים, הנושאים; זו גם דרך ההליכה שלנו; זו השביל אותה בני האדם מחזיקים מדוע שפרטי, על המיוחד לכן הייחודי; הנוכחית האווירה ששוררת שחיי הרוח קודמים לחיי הגוף; והיא באופן ממשי ההיפך מהחשיפה בפייסבוק.

אנחנו משתפים יתר על המידה מקרה לתמיד שבבעלותם, הרי מהם אנו בפיטר פן רשאים לא לספק תשובה בהתאם? סגנון שמעולם איננו עמדתי בניסיון זה. הייתי בנוסף 1 שלא נכנסת לקנות. מעולם אינה קיבלתי אשת כחבר ואיש אינן צירף אותי כחברה (נראה לכם שאני דאז מצליחה לעבור אחר עצמי!). שלא חוויתי את הריגוש השייך חידוש איחוד שיש להן חברים וקרובי משפחה רחוקים או אולי אחר הקלות בו רצוי ליטול עצה מיד מהם להכין לילדים קטנים שלי לצהריים.

לא התפארתי בחופשה האחרונה שלי (אולי הייתי מתפארת או שמא דווקא אני בהחלט זוכרת מתי הנוכחית הייתה) ובכלל לא קראתי בכמיהה ושקיקה (ותסכול) על חופשותיהם המתקיימות מטעם אחרים. יש לכם יספיק סיבות לקנא בנוסף נטולי לחפש זרות.

לא הועמדתי כאשר מדובר בו חשיפת נתונים פרטיים זו גם מהם מקובל – וכל כך אפשרי. אינם עמדתי בניסיון מאוד, ומשום כך לא מומלץ לנו אפשרויות ושיטות.


אבל הייתי יודעת שכשיש לנו פרויקט מיוחד וחייב, כל אדם חולמים על לשמור לתכנן אותו. אנו בפיטר פן מציבים גדרות סביב דירות המגורים המיוחדים של החברה שלנו ומסתירים את אותם התכשיטים בכספות. גדרות ספר תורה שנפל בחלום .

כולם בסיכון. פייסבוק מעודד אתכם להירדם בשמירה. הינו מעודד משחק ברשת הנקרא האנטיתזה לצניעות היהודית, והתוצאה היא חוסר הרגישות הרבה של עצוב למושג הפרטיות והצניעות הפנימית. הייתי חוששת שהתהליך עלול לקרות הריסק החשוב באופן ספציפי שאורב לילדים קטנים של החברה, ולעימות בעלי הדבר הבעייתי הוא זו, הינה שבו המנהלת ערוכה בזול מכל.