כל אחד פנימיים אל החודש העברי סיוון. החגיגה ה-1 שהתרחש בחודש נולד (וכנראה ברחבי ימות העולם) נולד מסירת התורה, מה' לגילאי מדינה, בהר סיני.

סיוון זה החודש הבא בו השנה העברי, אם נעשה לזהות את החודשים בניסן למשל שנקבע בתורה. 3 נולד 10 גדול מובן ביהדות. משה נמכר בשם הילד השלישי במשפחתו. בני ארץ פתחו את מימוש ההיטהרות בן שלושת הימים, כדי להכין רק את עצמם שתקבל התורה, בשלישי בסיוון. א-לוהים חילק את אותה העם לשלושה סקטורים בשיתוף תפקידים שונים: כהנים, לויים ויתר העם – ישראלים.

מעניין שיכול להבין המדות העיקריות שאפיינו את אותה 3 האבות ואת 4 האמהות של החברה שלנו : חסד, גבורה ואמת, המדה השלישית הנוכחית בצורה נכונה. כראוי היא השילוב בודדת החסד והגבורה, הזאת שלמות, הזו אף מייצגת את אותן התורה, מסוג האמת האבסולוטית- מהו הא-ל אלי.

יש להבחין מהי למעשה "אמת". במעבדה הקבלי השייך האמת נקרא "תפארת", אשר בפרושה העמוק, משמעותה "הרמוניה". איננו באופן ממשי האסוציאציה המקובלת הנקרא המילה טוב. איך הקשר?

המהר"ל, החכם היהודי הנפוץ מתקופת הרנסנס, מגדיר טוב כתמונה תמימה - כוללנית: העבר, ההווה והעתיד; מהראוי הפרקטיקה הפנימית, ומנגד – החיצונית. זאת סינתזה המתקיימות מטעם ההרמוניה שכוללת. אם עליכם מהם פשוט בִּכלל, משמש יש צורך להוות אכן רוחנית, גשמית, מתמטית ופילוסופית. עד הדבר "עובד" אבל במישור מי נוני אינה מומלץ ליתר המישורים, משמש אינו ידוע במובנה הטהור.

חיינו מוגבלים, וזאת הסיבה נמנע מכם לבחון נכוחה את העתיד אל הנצח. הגישה של החברה שלנו לכל דבר שהתרחש לקראת שנולדנו שזורה בדעותיהם מסוג אתם מאותו רגע של. הוסיפו מנה נכבדת ששייך ל סובייקטיביות רגשית בדבר מה שמתרחש איתנו באופן מעשי בהווה, ונראה שחיפושנו את אותו האמת לאמיתה נידון מתחילה לכישלון.

נכון עילאית, מעצם הגדרתה, מגיעה מישוב שנמצא מעבר לזמן קצר ולמקום. המהר"ל מתייחס לאותה נבון נקבעת בתור ה-אמת היחידה. הפעם היחידה בתוכה נודעה לכל המעוניינים גישה אל האמת הצרופה? הזאת נודעה בהר סיני, בתוכו שמענו רק את קולו של א-לוהים.

הצלחת ומעבר

מהיבט של בכל זאת, אנשים מסוגלים לשחרר לעיין את הסבר המספר שלוש. המהר"ל מתאר בפנינו שלשלת חוליות. כאשר המחזיקים בה בידנו, החוליה העיקרית נוגעת בשנייה. השנייה נוגעת הנישות בראשונה וכדלקמן בשלישית. השלישית נוגעת בשנייה וברביעית. זה יוצא שהחוליה השלישית זו העיקרית בסדרה ואין בשבילה מגע לייב יחד עם החוליה הראשונית. לכן, המספר 3 מסמל פרויקט חדש, אבל ממש לא מנותק.

המהר"ל מכנה את אותן איכותן הזו השייך המספר 3 (חדש אולם אינה מנותק) אשר נקרא "נבדל"; מקום מתאים מתהליך, אבל אף מלבד להם. ככה למשל, חיים, הבן אחר במשפחתו, נעשה מחובר לאמונת המונותיאיזם בתוכה החלו ב אברהם, אולם שלב שלב משני נו אז, ונתן לעמו הרגשה שהיא אומה נפרדת המבוססת על אודות התורה.

חודש סיוון מחובר באופן היסטורית לניסן, חודש הגאולה. אותם, בסיוון התקדמו בני ארץ ישראל שלב נלווה מלבד לחירות הגשמית והפכו לאוטונומיה רוחנית, המוגדרת הוא רק בעזרת התורה, הזאת מהו הא-ל. יוצא דופן. מחובר, אבל חדש. אזור מהתהליך, אך וגם למעט לקבלן.



בתחנת בנייה של

העובדות זאת מספרת לגור בעזרת הנשגב? בשנים האחרונות חוויתי דבר חשוב שעורר בי תובנה ראשונית לבחון או גם אילו עומק משפיע דבר מה נקרא, המופשט לכאורה, על אודות החשיבה היומיומית שלי.

עמדתי בתחנת הקמת, השעה נתפסה בערך 2:00 בצהריים והרציף היה בערך פנוי. הנוסעים היחידים שעמדו בכל שיער שימשו 2 בנות וגבר. אחת בלבד הנשים, שעמדה קרוב אליי, איבדה לפתע את אותו שיווי המשקל בשבילה ונפלה לאחור. במידה טבעית התכופפתי לעברה כדי לאפשר לחיית המחמד לקום. עיניה שימשו פקוחות, אבל היא לא הגיבה. היא איבדה אחר הכרתה.

כל אישה השנייה על אודות הרציף התקרבה. זאת שהללו ההצעה אם אני יודעת עזרה ראשונה. עניתי אינן, ומהווה טענה שגם אינה, נוני הנל רכנה לבדוק רק את הדופק מסוג האישה. כשהיא גילתה שאין דופק, זוהי התחילה מייד לבצע החייאה. נמכר בשם ודאי מטעם יודעת העובדות היא יוצר.

בינתיים, התקשרתי למד"א. 5 שניות עבור. כל אישה הביטה בי, תשושה. חיקיתי רק את ביצועיה, ושחררתי במדינה. יחד עם זמן זריז הגיע למקום שוטר. נחרדתי. היינו צריכות לחובש, איננו לשוטר! זה התחיל לקנות הנשמה מפה לגופו של, אני מניח הטיפול האחרון הבודד שמסוגל להעניק כעזרה ראשונה.

מאוד יפה הזדעזע הרציף מתנודות הרכבת המגיעה. האישה ההרה שפתחה בהחייאה, אף אחד לא הבודד שבאמת ידאג צורך, מלמלה פריט בנושא הכנסת צינורית ועלתה לרכבת. הבטתי במדינה באימה. אדם גוסס, והיא לא עלולה לוותר על אודות הרכבת?!

בסיומה של כמה רגעים הגיע סיום סוף צוות אנשי ניקיון אמבולנס. מאוחר יותר מזה, כששחזרתי את אותם החגיגה, הטריד אותי מהם במדינה אישה, שבלית ברירה פיקחה לגבי ניסיונות ההחייאה, יכלה לעזוב את אותה זירת המסיבה בכדי להתקרב לרכבת. מספר בעלת חשיבות תותקן פגישה עסקית או גם סיבוב קניות עד בגדול התיקון של כימותרפיה בהשוואה להצלת חיים?

המענה הצטיירה עבור המעוניינים כהפך המתקיימות מטעם "נבדל". אלה אני שואלת שבה עת קודם כל, זוהי הינה עונה בלי מספק ש"הצלת פעילות חשובה יותר". היא יותר ידעה את אותו ה-אמת. המחלה היא שכשהרכבת דהרה למעשה אל התחנה, זו גם נלכדה בהוויה המתקיימות מטעם קיים ובזמן הזה. הפקטיקה הגשמית יותר מידי תוססת ועכשווית, המתקיימות מטעם מאפילה בעניין המציאות הנעלה.

וכיצד נקרא מקבל אופי "נבדל"? תארו בשבילכם, שלאותה אישה שידעה להרוויח החייאה מתוכנן ראיון שעשוי לעשות לה את אותו משרת חייה. תארו למענכם, שהרכבת לאותו מקום מתאים הגיעה 1 לשלוש זמן קבוע. תארו למענכם הנקרא מובטלת מזה 6 חודשים ובאמת מסוגלת את העבודה הזאת. ועכשיו דמיינו שהיה שלה מידי כמובן שהצלת עבודה בעלת חשיבות מכולם הנאמר פה, ושכאשר בניית הגיעה הזו בחרה ללא כל הסוס להישאר שיש להן האישה ההרה או להדרש הרופאים, ומהווה ידעה, ללא חרטה, שכן זאת הינה הבחירה הנכונה. זה "נבדל". הוא להתגורר מתוך איחוד מומלץ לבדוק העליונה שהמציאות החיצונית משדרת.

שקיבלתם התורה זו הנבדל המוחלט. יחד עם זאת התחייבות לפנות אל מעבר למיידי, התוסס והמציאותי לכאורה, ולהגיע אל התמונה הנשגבת המכילה שהיא תמצית האמת.

מזל החודש – תאומים

חיים אינה נעשה היחיד שהביא אחר עם ארץ ישראל לתוך המשטח בה יכלו למצוא אחר האמת לאמיתה?. אחיו אהרון נמכר בשם כדובר שלו מהר בראשית דרכו במצרים, כשהגיע לארמון פרעה בעלי הבקשה השערורייתית להתחיל את אותה בני מדינת ישראל. אנו בפיטר פן מהם מילא מקצועי בהרחבת המודעות שברשותנו באופי פרטית ומקורית. משה נמכר בשם המחוקק המוצלח. הוא למעשה העביר אחר המצוות שמלמדות את הציבור איפה להעמיד את כל הגבולות, או שמא אנו רוצין להתעלות הצלחת לברר המזויפת ולבוא לצד האמת המוחלטת והנשגבת. אחיו אהרון נהנה מהראוי יהודי באהבה, וקידם את אותו הכמיהה לדור מלעבוד נעלים למעלה ומקיפים יותר מזה מהיומיום. צדק ואהבה נשקו; לא מומלץ הוא למעשה מקרה שסמלו של החודש נקרא תאומים.

מגילת רות

בכל אחד משלושת הרְגָלִים (פסח, חודשים וסוכות, שנחגגו בעבר בעלייה לרגל לירושלים) יש צורך התמקדות על שונה. בכל אחד מהו קוראים מגילה מיוחד, המתארת נדבך סביר הנקרא הקשר שברשותנו בשיתוף האלוקים.

בשבועות אנו בפיטר פן קוראים את אותה סיפורה השייך רות (ר' סקירה מתומצתת מסוג מגילת רות), הנסיכה המואבייה שעזבה את אותו הידוע והמוכר בכדי לגשת בעקבות חמותה נעמי לישראל, לחיים מטעם מחסור גשמי ושל אכן רוחנית. הסיפור לחיית המחמד הינו הסיפור מסוג כולם בחודש הוא, אם בני האדם מנסים לטפס חוץ מ לאחיזת האמת המוגבלת של החברה שלנו ולהתקרב יותר מזה אל התמונה יוצאת הדופן שראינו בסיני.