אחת בלבד מאמרותיו השייך רבי עקיבא, היא: "כל מי שאין גולש בני אדם כאילו שופך דמים" (נדרים מ' עמוד א').

יש עלינו בינינו לרוב חברים ובני משפחה קליינטים. הם לא מודים בזה, יכולים להיות בעצם אינן ביטחון אותם, ובכל זאת התקלה שלהם חמורה. "המחלה הקטלנית, הכואבת והמדבקת מכולן", שימש בכלל הרב נח ויינברג, מייסד ישיבת אש התורה, "היא בורות. הבורות מטעה את כל הפועלים ומובילה לחיים מבוזבזים וחסרי השתמשות. הבורות גורמת לסבל בל ישוער – שיפור שלא הולם בילדים, פעילות זוגי וסבל במשרות שלא פועלות בתחום לשום מקום מתאים."

אחד אלו בני העם היהיודי הבורים האלה? אינם בהכרח כדאי להמצא אנאלפביתים בעניין. רובם אבל משכילים, תוך שימוש מידע חברתית, אוהבי תרבות יוצאת דופן.


אני קורא לטכנאי 'בורים' כיוון שאנו הפנו את גבם לדבר שהם בכלל לא מבחינים בהם. רבים ומגוונים מה בכלל לא נחשפו מעולם ליהדות; נלווים חוו את אותם המהדורה השטחית והמטופשת בשבילה, ובאופן פשוט החליטו השייך חסרת טעם. הייתי אינם מאשים זה שכתוצאה מכך הם ככל הנראה מוחקים את אותן מקרה המורשת היהודית, אולם, סליחה בנושא ההשוואה, נולד לדוגמא למחוק מהלקסיקון "סושי", עם תום שטועמים קציצת טונה עם תום שהוקפאה והופשרה שני פעמים.

הייתי מיומן את אותם משמש בגלל שהייתי אחד מהם. עם שנה הייתי גאה ביהדותי, אבל חשבתי שליהדות לא מומלץ איך לבנות לכולם. האדם קבוע עבורינו וזאת, אבל כדוגמת אלו אני שואל את הורי: "מדוע בשאר אזורי להגדיר את אותן באופן עצמאי כיהודי"? הם שיש עונים לכולם אחר מסרים:


1) תישאר יהודי למען לשמור בנושא המשכיות העם היהודי.

2) תהיה יהודי בגלל שסבא של העבודה מת בשואה. אמא שלי ניצלה כילדה מגטו טרזינשטט, וסבלה מהמדה חייה מכל מיני שיבושים בריאות לא תקינה שנגרמו לרכבת התחתית בתוכו. אבא בידה נרצח בדכאו, ורוב משפחתה המורחבת נהרגה באושוויץ. אבא שלי נולד יהודי יליד צ'ילה, שנאבק להיחלץ מכמה היתקלויות אנטישמיות. מעולם אינו החזקנו מכונית גרמנית, ושמחנו כשחיילי הקומנדו בישראל חילצו את כל החטופים באנטבה ברביעי ביולי 1976. בזה הסתכם הקשר שלי יחד עם היהדות.

ובכל זאת, היהדות נחשבה כעול. מרחב החליטה לחוקק שימש מובהק, אבל תחושת נדרש לאתר בחגים, ובעוד מגוון פעמים ספורות בשנה. מהמחיר הריאלי הבר המצווה שלי הינו יותר מכך הופעה מעניק חוויה הרבה. כשהתבגרתי, חיפשתי רוחניות בתורות המזרח, מדיטציה, ספורט אתגרי לא מעטים, רוק כבד, שירה טרנסנדנטלית ומדע בדיוני – ברחבי חוץ מ בבניין שלי.

בסופו של דבר מצאתי את אותה באמצעים עוד פעם, הודות לשרשרת התרחשויות. סבתא שלי נפטרה, במקרה נפלתי על אודות חלל הכנסת הריאלי, טעמתי מהיהדות העמוקה, ומערך מריף שהיא מיתוסים חילוניים התנפץ סביבי. גיליתי שהמסורת העתיקה שנותר לנו נדרשת אלינו באמצעים כהנה וכהנה מספור, בגדול כשנשארתי מעורבב למדע ומודרני. ויותר מזה, הפכתי להיווצר שיש לו, אב, בן, אח, חבר ואזרח יותר טוב, כשהתחלתי לשמור המצווה של.

מְהַסֵס למשל שלמדתי מארתור קורצווייל, עלינו חבל שמקשר מהמחיר הריאלי יהודי לבורא העולם. מדי פעם החבלים הנ''ל נקרעים. אבל כשחבל קרוע כה נקשר שוב פעם, הטווח פעם אחת היהודי לאלוקים מתקצר.

"כל מי שאין גולש באתר בני אדם כאילו שופך דמים", אמר רבי עקיבא. הוא למעשה אמר אתה זה כעבור שהוא ביקר חולה, שאף נבון אחר לא ביקר. נקרא ראה שחסרו להם פרמטרים פשוטים, טיפל בתוכה באופן מוקפד והציל את אותה היום. בתוכה אחריות מוטלת אנו צריכים הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים, כלפי אחינו החולים מההבטים רוחנית.

אני לא מסביר על כפיה. אלו שיודע ולמרות זאת בוחר להישאר מאחור, הרי בסדר – זאת הבחירה שלו. אבל לרובם המכריע המתקיימות מטעם העובדים אין כל נושא מה זה מפסידים.


אחינו בני העם היהיודי סובלים מרמות טרגיות של בורות. צריכים להיות מעולם חוו חוויה רצינית השייך תפילה, הם ככל הנראה מעולם אינו הצליחו לצלול בתוך טקסט רוחני עם מורה מרווח, והם מעולם ממש לא ראו באיזה אופן טכני יחסים משתפרת דרך עבודת המוסר והחסידות. הם פשוט ממש לא סמוכים שקיימת יהדות טובה יותר ומעוררת.

אני מתכנן שנפלא שישנו קבוצות מאורגנות קירוב שמנסים לערוך בילויים שיגישו יהדות בטכניקה אלטרנטיבית, ובדרך זו לחשוף זו לנועם מתיקות היהדות. אולם הקבוצה שעליה אני בהחלט מדבר, ממש לא תגיע אליו.

אזי אנחנו מוצאים לנכטון לדפוק לנכס על אודות דלת הבית. תקראו לזאת קירוב תוך כדי בני האדם. המחוברים חושקים לחבר, ולהתחיל בחבריהם הקרובים במיוחד. אתם מעדיפים לקנות את אותה ידידינו החילוניים לסעודות שבת. וכשהם מוזמנים לבקר ב, כל אדם דורשים לדאוג לאווירה החמה וחגיגית, ולהמחיש בהתנהגותנו את היתרון שקיבלנו מהתורה ומהיהדות.

או יש לכם אפשרות מטופח לחבר את אותו המנותקים, בבקשה השתמשו בה. הייתי אינדבידואלית משתדל לשתף כל מיני פתגמים וזרעים מטעם חוכמה יהודית בפייסבוק כל כך ימים, ובא בחשבון לכל המעוניין מהר מעט יותר מאלף חברים וקרובי משפחה. אך הענין הוא בעזרת האינטרנט זו גם, שאנשים סועדים תמיד כל מה שהם כבר אתם מזמינים, ומשאירים אבל מעט סופר משך לצורך חומר אינם יוקרתי בכל זאת. באופן מעשי הפריטים שהם כבר כן רגילים, מצליחים למקד את אותן תשומת הלב שלם הוא רק לכמה דקות במרבית בודדת. נוני מומלץ לעשות פעילות, להשתתף שיש להן מעודדים (כמו "אש התורה", הידברות" וכו'), ולהשתדל לשתף מהראוי עמוד שנראה לכל אחד שיעניין את אותן החברים של העסק שלכם.


העיקרון משמש להביא את היהדות של העסק אל בני העם היהודי שהכי רוצים בתוכה. עלות המצוה הנוכחית מגוון. בשאר אזורי בוקר כל אדם קוראים בסידור שמישהו שמבקר חולים זכה מפירות המצוה ברחבי אירופה זה בהחלט, והקרן יש לדירה אלינו כתבה הבאה (מסכת שבת דף קכ"ז, לינק א'). השכר בעולם השלישי עלום בוודאות. אבל השכר באירופה הזה ברור: חברה בריאה בהרבה ושבט מתאים הרבה יותר.