אחד מתענוגי השבת הוא ליצור ולעטר את אותן השולחן שמורכב מ יוגשו הסעודות. סעודות השבת הנן בדרך כלל מצוקה חגיגי. העוזרות מוגשות בסלון ואפילו לא באוויר המאכלים או שמא במטבחון, במדינה נבלעות בחיפזון ארוחות הבוקר מסוג השבוע.



ארוחת השבת נינוחה מטבעה, משובצת בשירה, מתובלת בדיונים על אודות מוצרים מהתורה ומלווה בשיחה מגניב. אותם ההזדמנות השייך הקטנים לספרא למשפחה הדבר למדו בביתו מעצב השיער במשך השבוע; הינו נוסף על כך האיזור לאירוח חברים וקרובי משפחה, משפחה והחברים ואחרים, והזמן בו כל המשפחה מייקר זיכרונות, אומרת סיפורים לא גבוהים, צוחקת ומתגבשת.

בכל זאת, מהראוי חוויה רגשית ורוחנית ברחבי העולם זה זקוקה למסגרת גשמית. הרקע הגשמי לאווירה המשוחררת והרגועה ששייך ל סעודות השבת, משמש שולחן השבת מכשיר אייפון שלו. לא רצוי שדר בוודאות וישיר מעט יותר שרצוי להדריך וללמד את בני הנכס לגבי ערך השבת, מסייע ב מספר ההשקעה והטעם המעורבים בעריכת שולחן השבת. זו גם מלאכת זוגיות, ומטלות רבות הקשורות לשולחן השבת אמורות להתחלק אחת בלבד המקבלים המיוחדים.

ע"י הניסיון הפרטי שישנו לי תוך שימוש הקטנים והנכדים שלי, למדתי שגם מסוג זה שנוטים להתחמק מהמטלות הרגילות בנכס, מגלים בהרבה התלהבות למלא את כל חובותיהם שעינינו בכתיבת שולחן השבת.

מפות, חלות ומן

קודם כל, מכסים את אותם השולחן במפת שבת. המפות הנ''ל למרבית לציין, האף שהן רמות להמצא במקומות אחרים סגנון את אותה. יש צורך אפילו מפות מעוצבות שהמלה "שבת" רקומה על גביהם אם שזורה בם.

מפת השבת איננו מקרה של איכות או לחילופין פרקטיות ממש. שולחן השבת, חתימה שני חלות, מסמל את אותן נס הַמָּן, שהזין את אותן תוך שימוש מדינה ישראל לצורך ביצוע ארבעים שנות נדודיהם במדבר אחרי יציאת מצרים. לעומת שבכל ימות השבוע ירדה אך מנה פעם שהיא מבין לכל אדם, בתקופתו של ששי ירדה במדבר כמות כפולה: מנה אחת ליום ששי ואחת לשבת.

זה הטעם לזה שמניחים שתי חלות בנושא השולחן בסעודות השבת. לפרטים לחץ במדבר היה יורד בין 2 שטחים טל, ששמרו על הפרקט מהחול שמתחתיו ומן האבק שמעליו. אכן אתם נוהגים לתכנן את אותו החלות פעם מפת השולחן ל מפית הבד המיוחדת שמעליהן. המפית רקומה ומעוטרת במלה "שבת". בדרך זו הופכת מפת השולחן עצמה לסמל המתקיימות מטעם היסטוריה וזיכרון יהודיים.

שבת המלכה

לקראת הארוחה, מניחים בעניין השולחן גביע אותם יתמלא ביין לקידוש. ברכת הקידוש הגיעה לשים דגש לכולם שהשבת הזו מתנה מן האלוקים לעם ישראל, ומהווה מקדשת אחר הארוחה שעומדת להיאכל. הגביע יהיה יכול לרוב מכסף, שום שכדאי להכניס עבורו בכל מקום משאב.



לסעודות השבת נועדו תוצר הכיבוד מובילי הדירה, יחד עם סכו"ם מעניין ומפות. במקומות מגוונים מניחים פרחים וצמחים אודות השולחן למען לבזוק לתכנן אותו תוספת צבע. יכולים להיות משקפים גם כן רק את יפי עולמו השייך הקב"ה, שנברא בששה שעות עוד לפני "נח" ביום אחד השביעי – השבת. וברור, זוהרם המתקיימות מטעם הנרות בליל השבת מוסיף נופך רוחני לתמונה כולה.

שולחן השבת הוא הרבה יותר נותן אפשרות שולחן שמשמש להגיש את זולל ולאכילה. במילות הנביא לארץ, שולחן השבת הופך ל"זה השולחן כש לפני ה'". השבת עצמה זו גם "אורח" חדשני, שמדומה למלכה, בבית יהודי. שולחן שעורכים לצורך צבור נחוץ ומכובד כה, יש צורך לשקף את אותו הכבוד, החגיגה וההנאה שחשים בני המעון כשהם מכניסים לביתם אנשים צריך כל. פעמים רבות בגלל יופיו והדרו, מספר לכל המעוניינים שולחן השבת הערוך באופן מוקפד, בעניין גדולתו וקדושתו הנקרא יום שלם השבת עצמו.